四平理想ONE车友群,东北有哪些冷知识?
老登,东北人尊敬老人,见到岁数大的老大爷会尊敬地称呼一句老登,表示老人仙风道骨,羽化登仙……东北话中的铁子、老铁,是指不正当的男女关系,是贬义词,所以在东北一般不喊兄弟朋友叫铁子。
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通辽有什么好玩的景点?
通辽市主要景区景点:(4家4A级,6家3A级)
通辽市主要景区景点分布图
1.大青沟 4A 内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼后旗
大青沟横卧在通辽市(哲里木盟)南部的原野之上,与长约250多公里的科尔沁沙带相接壤。大青沟深谷由东、西双沟组成,各长达10余公里。双沟交叉呈人字形,沟深100余米,宽约200-300米,一直伸入辽宁省境内。大青沟与沟外的沙化现象形成了鲜明的对比。沟内的小河涓涓淌过,清冽澄明,入口甘甜芳美。沟内的景致更是朦胧中夹杂清丽,好似梦幻世界一般。
2.孝庄园文化旅游区 4A 内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼中旗
通辽市孝庄园文化旅游区,简称孝庄园,是以清代国母孝庄文皇后出生地为主题的大型历史人文景区。景区位于内蒙古科尔沁草原腹地,通辽市科左中旗境内,原达尔罕亲王府旧址,距离通辽市区48公里。景区总占地面积1万亩,规划有孝庄故居。
3. 库伦旗三大寺(兴源寺/象教寺/福源寺) 4A 内蒙古自治区通辽市库伦旗 库伦三大寺位于内蒙古自治区库伦旗驻地库伦镇中部。库伦是17世纪建立的古城。城内依北高南低的斜坡分层建筑有壮观的三大寺:兴源寺、福缘寺、象教寺。库伦旗是清代内蒙古唯一实行政教合一的喇嘛旗,是蒙古族崇尚的宗教“圣地”。兴源寺是旗政教中心,福缘寺为财政中心,象教寺为喇嘛住所。
4.可汗山草原旅游区(怪山/观音山) 4A 内蒙古自治区通辽市霍林郭勒市
霍林郭勒市可汗山旅游景区建成于2011年。可汗山景区位于观音山脚下,占地1.3万平方米,分为山门、苍狼之路、蒙元兵阵、蒙元帝王雕塑群四大部分,山顶部修建有元太祖成吉思汗和元世祖忽必烈的巨型雕像。霍林郭勒市可汗山景区总投资5200万元,占地面积13000余平方米,景区由山门、苍狼之路、蒙元兵阵和蒙古帝王群四部分构成,其中成吉思汗头像雕塑高达50米。5. 鸿雁湖旅游区 3A 内蒙古自治区通辽市霍林郭勒市
鸿雁湖是位于霍林郭勒市区西南三个湖泊的统称,三个湖泊过去分别被称为辉特淖尔、敦德淖尔和扎哈淖尔。扎哈淖尔在蒙古语里是“边界上的湖”的意思,因为这里地处扎鲁特旗、东乌珠穆沁旗和霍林郭勒市的边界;那么敦德淖尔翻译成汉文就是“中间的湖”的意思;辉特淖尔翻译过来就是“北边的湖”。
6. 辉特淖尔草原旅游区 3A 内蒙古自治区通辽市霍林郭勒市 辉特淖尔草原旅游区,位于内蒙古自治区霍林郭勒市西南,距市区35公里,占地4万亩。这里水草丰美、绿草如茵、一望无际、坦荡如砥,远处群山起伏、似隐似现,蓝天与绿地辉映,白云与羊群交融。“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的画面全然可见。
7. 扎鲁特山地草原 3A 内蒙古自治区通辽市扎鲁特旗
扎鲁特山地草原旅游区位于内蒙古通辽市西部,扎鲁特旗巴雅尔图胡硕境内,距通辽市200公里,304国道、省际大通道穿过这里,交通十分便利,旅游区大本营坐落在军马场。这里是辽代誉洲古城将士驯养战马的地方,因此而得名。山地草原核心区水草丰美,风景独特,风光旖旎,总面积达3万亩。8. 柏盛园度假村 3A 内蒙古自治区通辽市奈曼旗
柏盛园度假村由辽宁省阜新市蒙古族自治县客商宋标投资2200万元开发建设,水面600亩、林地1300亩、建筑面积10000平方米。度假村内主要景区有宾馆区、风情岛屿区、影视城区、娱乐城区和自然林风景区。度假村下设农业、渔业、养殖三个部门,为游客生产绿色无公害的主食、副食。目前,度假村一期工程已结束,二期工程将进一步完善度假村相关设施建设。该度假村是奈曼旗目前最具代表性的一个旅游景区。
9.奈曼王府博物馆 3A 内蒙古自治区通辽市奈曼旗 奈曼旗王府博物馆是内蒙古自治区现存的一座较为完整的清代王府,为清朝时期奈曼旗的较高统治机关 ,现为自治区第二批重点文物保护单位。博物馆建于1985年,1987年正式对外开放。现馆藏文物4800多件,有固定展厅九个,临时展出面积60平方米。
10. 珠日河草原旅游区 3A 内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼中旗 这是一处具有民族特色的旅游景点。整体设计突出民族特色,鸟瞰旅游区呈雄鹰展翅型。中间5个殿堂式迎宾包是款待客人的地方,坐落在1.2米高的平台上,气势磅礴,造型典雅,富丽堂皇,东西两侧为豪华宴会厅和歌舞娱乐厅。迎宾包两侧是由18个豪华型固定包和十四个传统毡包组成的蒙古包群。
现在的快手网红以前是怎么红起来的?
我认为首先就是靠‘’炒‘’,有一句话说得好,站在风口的猪,只要把握住机会,猪都会变成‘’八戒‘’。下面我就分析下面这几个快手网红是怎么红起来的?
炫边妹儿ⅰiD,485万粉丝,因为长相可爱清纯,说话好,靠接吻视频,大胆暴露自己,俘获了不少网友的心,才窜红起来。
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用一首歌来表达你所在城市?
我觉得最具有武汉特色的歌曲是"在此',歌词大意是:
以一千年为弦
一滴泪染我当时青衫
黄鹤在此
以你指尖为天
拈花时惊动漫天云霞
长江在此
化一地波澜为墨
无边里勾勒楚地幽兰
珞珈在此
山川起伏为衣襟
人间四月绣一树樱花
古琴在此
黄鹤在此
长江在此
珞珈在此
天地在此
日暮一场烟雨
天地辽阔一毫厘
长江在此
化一地波澜为墨
有情里浮现四方晨曦
珞珈在此
山川起伏为衣襟
绣你名字在万花落尽
古琴在此
黄鹤在此
长江在此
珞珈在此
你我在此
万年同呼吸
此时风起是知音
一抹笑泛起千万双涟漪
楚字里天生人字的笔迹
天意
古琴在此
黄鹤在此
长江在此
珞珈在此
你我在此
那天那地在此
寂静一如初起
你我在此
那天那地在此
寂静一如初起
这首歌涵盖了武汉的很多元素,高山流水遇知音的古琴台.
黄鹤楼;黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠!
长江大桥! 一桥飞架南北,天堑变通途!
还有珞珈山脚下的武汉大学,以武汉大学为代表,全国最多高等学府的城市就是武汉!
每年一到四月的樱花季,武汉就是全中国最美的城市。
很多武汉人第一次看樱花都是在武大,从小孩变成大人,十年过去了樱花热依然未退去,每年东湖边还是会准时上演人山人海的盛况。
有多少人因为樱花爱上了武汉,又有多少人因为武汉爱上了樱花,不管怎么样能在武汉相遇就是一种幸福。
我是60年代的人,时代的变迁让人热血沸腾,但是并不会让我忘记很多传统的武汉元素!
武汉武汉的传统美食热干面,排骨藕汤!
风景秀丽的月亮湾!
还有出了名的武汉的"热",在没有空调的年代,素有火炉之称的武汉,人们只有在大街上睡竹床的风景!
还有及金融科技文化为一体的光谷新城开发区!
一首歌让我联想了这么多,作为一个武汉人,都想在长江边有个家,晚上听到大江流,每天清晨看朝霞!
那么黄龙府指的是哪里?
黄龙府就是现在吉林省长春市北面的农安县,现在农安县内还有一座高耸的辽塔,很容易让人认为这是古代很重要的城市。
黄龙府战略位置的确很重要,在古代东北处于南北交通要道,扼守松花江两岸,是称霸东北兵家必争之地。
正因为如此重要,以前的东北政权十分重视黄龙府,在中古的扶余国就曾定都在这里,但是扶余国毕竟是地方性割据政权,黄龙府的发展也有限。
黄龙府真正的快速发展时期是在辽国,比如现在农安县内的辽塔,其实就是辽代标准建筑,辽国时期热衷于建塔,但是也不是什么样的地方都适合建,越是重要的城市建的塔越大。
在《辽史》中,关于黄龙府还有这样的记载:“龙州黄龙府本渤海扶余府,太祖平渤海还至此崩,有黄龙见,更名。”
辽太祖耶律阿保机在辽国那是神话一般的人物,他在征渤海后走到黄龙府这个地方去世,意义自然非凡,辽国的官员为了给耶律阿保机来点故事,就编造了黄龙的故事,所以,黄龙府在辽代是相当重要的地方了。
后来又修建了城中的辽塔,根据野史中记载,辽圣宗时期,有一个云游的和尚到了辽国对辽圣宗耶律隆绪说:“主上是真龙天子,德昭天下,但现在诸邦并起,不可不防。昨夜我观天象,辽国将有土龙出世,其位置在黄龙府东北处。”
听了这老和尚的一忽悠,耶律隆绪当即大惊失色,忙问:“仙长可有妙策?”
和尚微微一笑,合掌道:“想避其灾难不难,可在那里修建一座塔,镇住龙脉,天下方能太平。”
耶律隆绪立即下旨开始在黄龙府东北处修塔,结果修到一半,和尚又说位置偏了,又修到了黄龙府内,也就是现在的农安辽塔。
尽管是野史,但是也反应出辽代统治者崇信佛教的情况,毕竟塔的作用就是保存舍利用的。
黄龙府后来因为成语“直捣黄龙”而出名,被解释为攻入敌人老巢的意思。
这句话最早出自岳飞激励士兵抗金的口号,“直抵黄龙府,与诸军痛饮耳”,其实黄龙府虽然在辽国有一定的战略价值,但是并不是都城一类的老巢。
不管是辽代还是金代,黄龙府都没有成为过都城,甚至连五京都算不上。
辽代五京上京临潢府(位于内蒙赤峰)、中京大定府(位于内蒙宁城)、东京辽阳府(位于辽宁辽阳)、南京析津府(位于北京)、西京大同府(位于山西大同)。
金代跟辽国一样,也是实行五京制,具体位置跟辽国有偏差,不同时期还有一点变化,分别是:前期是上京中临潢府,中京大定府,东京辽阳府,南京析津府,西京大同府。
靖康之变后,金国染指中原,地盘扩大,五京也做出了变化,最后定型是中都大兴府(北京),上京会宁府(黑龙江阿城南),北京大定府(内蒙宁城),东京辽阳府(辽宁辽阳),西京大同府(山西大同),南京开封府(河南开封)。
可以看出,黄龙府根本就不是都城或者五京之一,也就是说,压根就算不上金人的老巢。
既然,黄龙府从来就没有成为金人的老巢,岳飞为何还要激励部下“直捣黄龙呢”?
其实,“直捣黄龙”与“迎回二圣”的口号差不多,都是为了营救徽钦二宗。
根据资料记载,徽宗二宗从南向北逐渐迁移,而且待过的地方还挺多,最开始是在燕山府,后来到达大定府(内蒙宁城),经过长途跋涉最后到达了上京,也就是黑龙江阿城,在这里徽钦二宗遭受很多屈辱,比如身穿孝服去拜祭完颜阿骨打的太庙,后来又被封为昏德公与重昏侯。
不久又被发配到韩州(也就是现在的辽宁铁岭八面城),但是随着赵构在南方建立南宋政权,金人无法用军事征服的情况下,开始重视徽钦二宗的政治价值,担心在昌图真的被营救走,或者逃走。
公元1132年前后,金人又把徽钦二宗及宗室人员全部迁居到五国城,五国城位于现在的黑龙江依兰,他们从此生活在这里,公元1135年宋徽宗死在这里,公元1142年也就是绍兴十二年,宋金达成“绍兴议和”,关系有所放缓,赵构的生母韦氏被允许带着宋徽宗等死去的人的尸骨南返,公元1153年宋钦宗在五国城去世。
岳飞是什么时候喊出“直捣黄龙”“迎回二圣”的呢?
建炎三年(1129年),金兀术发动“检山搜海”的军事行动,试图摧毁南宋政权,但是在建炎四年(1130年)被反金将领所击败,不得不撤退,金人的攻势放缓,而南宋气势越来越强盛。
岳飞是抗金将领中比较有代表性的人物,在绍兴元年(1131年)到绍兴三年(1133年),先后平定多州的叛乱,稳定了南宋的局势,当时赵构赐御书“精忠报国”的锦旗给岳飞,并且将多路军马调拨给岳飞,由岳飞统一指挥。
绍兴四年(1134年)是岳飞北伐收复失地最激烈的一年,先后收复六郡,我估计岳飞的“直捣黄龙”和“迎回二圣”就是在这个时候喊出来的。
因为1135年宋徽宗就挂了,也不可能有迎回二圣的必要了。
那么,既然徽钦二宗不在黄龙府,岳飞又为何要喊出“直捣黄龙”的口号呢?
这是因为,黄龙府的主城虽然是现在的农安县,但是辖区却很大,五国城应该是黄龙府下的一个小城。
五国城应该就是五国部,根据《辽史·地理志》记载,五国部于辽圣宗时来附,辽圣宗“命居本土,以镇东北境,属黄龙府署司”。
因为金人把徽钦二宗弄到五国城本来就是秘密的军事行动,根本原因就是担心宋人去救,岳飞很可能是得到大概的消息,徽钦二宗大致是在黄龙府辖区内,具体并不知道是在五国城。
当然,不论是五国城还是黄龙府主城,都不是岳飞能够打到的地方,说到底都是一种政治口号。
而且还是政治不正确的政治口号,赵构已经称帝,皇位合法性本来就说不清楚,倘若岳飞真的迎回二圣,那又把赵构处于何地?
当然,在朱元璋之前,还没有谁能从南方统一到北方,也很少有政权能够染指到黑龙江境内,梦想还是要有的,万一要实现了呢?
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